Великий Пяток Страстной седмицы Великого поста

Воспоминание святых спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа

Отче! прости им, ибо не знают, что делают.
Лк. 23, 34

В Великий пяток совершились и воспоминаются Церковью святые, спасительные и страшные страдания и смерть Господа Иисуса Христа, ради нас волею Им претерпленные.

Совершая в Великую пятницу «последование святых и спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа», Православная Церковь в этот великий день все времена священных событий спасения мира ознаменовала богослужением: время взятия Спасителя в саду Гефсиманском и осуждения Его архиереями и старейшинами на страдания и смерть (Мф. 27, 1) – богослужением утрени; время ведения Спасителя на суд к Пилату – Богослужением первого часа (Мф. 27, 2); время осуждения Господа на суде у Пилата – совершением третьего часа; время крестных страданий Христа – шестым часом; время смерти – девятым часом; а снятие тела Христова со креста вечернею.

В Великую Пятницу Литургии не бывает, потому что в этот день Сам Господь принес Себя в жертву, а совершаются Царские Часы. Вечерня совершается в третьем часу дня, в час смерти Иисуса Христа на Кресте, в воспоминание снятия с креста тела Христова и погребения Его. На вечерне священносужители поднимают Плащаницу (то есть изображение Христа, лежащего во гробе) с Престола, как бы с Голгофы, и выносят ее из алтаря на середину храма. Плащаница полагается на гробнице, особо приготовленный стол. Затем священнослужители и все молящиеся поклоняются перед Плащаницей и лобызают язвы изображенного на ней Господа – прободение ребра, руки и ноги Его. Плащаница находится на середине храма в продолжение трех (неполных) дней, напоминая этим трехдневное нахождениее Иисуса Христа во гробе. Читать далее

Просмотры (8)

Великий Четверток Страстной седмицы Великого Поста

Воспоминание Тайной вечери

И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал:
приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал:
пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета,

за многих изливаемая во оставление грехов.
Мф. 26, 26-28

Тайная вечеря. Фреска 1312 г. Кафоликон Ватопедского монастыря. Афон
Тайная вечеря. Фреска 1312 г. Кафоликон Ватопедского монастыря. Афон

В день опресноков, когда по ветхозаветному закону должно было заклать и вкушать пасхального агнца, и когда прииде час, да прейдет Спаситель от мира сего к Отцу (Ин. 13, 1), Иисус Христос, пришедший исполнить закон, послал Своих учеников – Петра и Иоанна в Иерусалим приготовить Пасху, которую, как сень законную, хотел Он заменить Пасхою новою, – самим телом и кровью Своею. По наступлении вечера Господь пришел с двенадцатью Своими учениками в большую, устланную, готовую горницу одного Иерусалимлянина (Мк. 14, 12-17) и возлег. Внушая, что в Царстве Божием, которое не от мира сего, не земное величие и слава, но любовь, смирение и чистота духа отличают истинных членов, Господь, возстав от вечери, умыл ноги своим ученикам. Умыв ноги и возлегши опять, Господь сказал ученикам: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Читать далее

Просмотры (35)

Великая Среда

Иуда протянул руки к беззаконным; та искала оставления грехов, а этот взял сребренники. Грешница принесла миро для помазания Господа; ученик соглашался с беззаконными. Она радовалась, тратя миро многоценное; этот заботился продать Неоценимого. Она Владыку познавала, а этот от Владыки удалялся. Она освобождалась от греха, а этот делался пленником его.
Святитель Иоанн Златоуст
Джотто ди Бондоне. Предательство Иуды
Джотто ди Бондоне. Предательство Иуды

В ночь на среду Господь провел в Вифании. Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Ииисуса Христа хитростью и убить Его, некая жена «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как судил Сам Он об ее поступке. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены грешницы, родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой среды прославляется жена грешница и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.

В день предания Господа на страдания и смерть за грехи наши, когда Он простил грехи жене грешнице, Церковь по совершении часов оканчивает, по древнему обыкновению, чтение молитвы: «Владыко многомилостиве, Господи Иисусе Христе Боже», которою она в продолжение Великого Поста ежедневно, на богослужении повечерия, при приклонении глав и колен предстоящими, ходатайствует пред Богом о даровании нам оставления прегрешений наших. В последний также раз в Великую среду совершается Литургия Преждеосвященных даров, на которой Церковь благовествует о жене, помазавшей Господа миром, и о предательстве Иуды (Мф. 26, 6-16). В Великую среду прекращаются и великие поклоны, творимые при молитве святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего». После среды постановлено совершать эту молитву до Великого пятка только инокам в келиях. Таким образом, молитва Ефрема Сирина в среду седмицы Сырной начинается, и в среду Страстную оканчивается. Читать далее

Просмотры (56)

Великий Вторник

Притча о десяти девах. Фреска Дионисия

Притча о десяти девах. Фреска Дионисия

Ночь на вторник Иисус Христос также провел в Вифании, и во вторник утром опять пришел во храм Иерусалимский и много учил во храме и вне храма (Мф. 24, 1). Первосвященники и старейшины, слыша притчи Его и понимая, что Он них говорит, старались схватить Его и убить. Но напасть на Него открыто боялись народа, который почитал Его за пророка (Мф. 21, 46), был в восхищении от учения Его (Мк. 11, 18), слушал Его с услаждением (Мк. 12, 37).

Из Евангельских наставлений, произнесенных Иисусом Христом во вторник, Церковь избрала для назидания верующих в этот день преимущественно притчу о десяти девах, как особенно приличную для времени Великой Седмицы, в которую нам наиболее должно бодрствовать и молиться. Притчею о десяти девах Церковь внушает всегдашнюю готовность к встрече Небесного Жениха целомудрием, милостынею и неотлагательным совершением прочих благих деяний, изображаемых под именем елея, приготовленного мудрыми девами.

Протоиерей Г.С. Дебольский,
«Дни богослужения Православной Церкви», т.2

Песнопения из службы во вторник Страстной седмицы Великого Поста

Душевною леностию воздремався, не стяжах, Женише Христе, горяща светильника, иже от добродетелей, и девам уподобихся буим, во время делания глумляся; утробы щедрот Твоих не затвори мне, Владыко, но оттряс мой омраченный сон, возстави, Милостиве, и с мудрыми введи девами в чертог Твой, идеже глас чистый празднующих, и вопиющих непрестанно: Господи, слава Тебе!

«Усыпленный душевною леностию, я не приобрел, Христе-Жених, горящего светильника, который составляют добродетели, и уподобился неразумным девам в своей бессмысленной жизненной деятельности, Владыка! Не закрой для меня любвеобильного сердца Твоего, но, отогнав мой беспросыпный сон, восставь и введи меня с мудрыми девами в Свой чертог, где радостный голос празднующих и взывающих непрестанно: Господи, слава Тебе!»

Стихира

Евангелие от Матфея

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продавцу и купите себе.

Когда же пошли они прикупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. После приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! Отвори нам. Он же сказал в ответ: истинно говорю вам, не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

Мф. 25, 1-13

Просмотры (48)

В канун Великого вторника Святейший Патриарх Кирилл принял участие в вечернем богослужении в Зачатьевском ставропигиальном монастыре

Вечером 14 апреля 2014 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь г. Москвы.

This slideshow requires JavaScript.

В соборе Рождества Пресвятой Богородицы Предстоятель Русской Церкви принял участие в вечернем богослужении в канун Великого вторника. На великом повечерии Святейший Патриарх Кирилл читал канон Триоди, а на утрене — Евангелие. Читать далее
Просмотры (55)

Неделя 6-я Великого поста. Вход Господень во Иерусалим

Митрополит Сурожский Антоний

28313.pБлагословен грядый во имя Господне!
Из тропаря праздника

Праздники бывают разные. Сейчас мы встречаем праздник Входа Господня в Иерусалим; это один из самых трагических праздников церковного года. Казалось бы – все в нем торжество: Христос вступает в Святой Град; встречают Его ликующие толпы народа, готовые из Него сделать своего политического вождя, ожидающие от Него победы над врагом; разве здесь есть что-то трагическое?

Увы, есть! Потому что все это торжество, все это ликование, все эти надежды построены на недоразумении, на непонимании, и та же самая толпа, которая сегодня кричит: «Осанна Сыну Давидову!», то есть, «Красуйся, Сын Давидов, Царь Израилев», в несколько дней повернется к Нему враждебным, ненавидящим лицом и будет требовать Его распятия.

Что же случилось? Народ Израилев от Него ожидал, что, вступая в Иерусалим, Он возьмет в свои руки власть земную; что Он станет ожидаемым Мессией, Который освободит Израильский народ от врагов, что кончена будет оккупация, что побеждены будут противники, отмщено будет всем. Читать далее

Просмотры (57)

Лазарева суббота

12 апреля 2014 года. Суббота 6-й седмицы Великого поста. Воскрешение праведного Лазаря. Зачатьевский монастырь. Божественная литургия

В Зачатьевском монастыре торжественно празднуют Лазарево воскрешение. Этот день имеет особенное значение для обители, так как в 1993 году в Лазареву субботу была совершена первая Божественная литургия, после многих лет запустения. С этого времени начинает возрождаться богослужебная жизнь монастыря.

Сегодня была совершена праздничная Божественная литургия с участием всего монастырского духовенства, после Литургии был совершен крестный ход вокруг собора Рождества Пресвятой Богородицы, затем крестный ход направился в Надвратный храм  Нерукотворного Образа Спасителя,где был отслужен краткий благодарственный молебен, поскольку именно в этом храме 21 лет назад была совершена первая Литургия.

Матушка Игумения обратилась с приветственным словом


Просмотры (11)

Суббота 6-й седмицы Великого поста. Воскрешение праведного Лазаря

Воскрешение прав. Лазаря

Воскрешение прав. Лазаря

Всякий живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.
Ин. 11, 27

Лазарь был еврей и фарисей, сын Симона фарисея (Мф. 26, 6), родом из Вифании. Господь часто во время своей земной жизни заходил в дом Лазаря, которого с сестрами его Он любил и называл другом Своим (Ин. 11, 3, 5, 11). Лазарь умер, но Господь воскресил его, придя на четвертый день после его смерти. Услышав о воскресении Лазаря, Иудейские первосвященники говорили об Иисусе Христе: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут римляне и овладеют и местом нашим и народом (Ин. 11, 47-48).

Архиерей Каиафа дал Синедриону совет, послуживший пророчеством о спасительной силе крестной смерти Иисуса Христа: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб (Ин. 11, 49-50). С того дня они решили непременно убить Иисуса Христа, обнародовав повеление взять Его, где только увидят (Ин. 11, 53). Воскрешение Лазаря так озлобило книжников и первосвященников, что они решили убить не только Воскресителя, но и воскрешенного (Ин. 12, 10). Лазарь удалился на остров Кипр, где в последствии он поставлен был от Апостолов епископом. Богоматерь даровала ему омофор, сделанный ее руками. Жил Лазарь после воскрешения 30 лет и хранил строгое воздержание. Вторично преставился он в Кипре. В IX веке Византийский император Лев Философ перенес мощи праведного Лазаря из Кипра в Константинополь. Читать далее

Просмотры (66)

В Даниловом ставропигиальном монастыре Москвы состоялось совещание информационной службы Отдела

This slideshow requires JavaScript.

9 апреля 2014 года в Даниловом ставропигиальном мужском монастыре Москвы состоялось очередное совещание информационной службы Синодального отдела по монастырям и монашеству. Читать далее
Просмотры (84)

Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Собор Архангела Гавриила

This slideshow requires JavaScript.

26 марта / 8 апреля 2014 г. Вторник 5-й седмицы Великого поста

Фото: Г. Федоров
Просмотры (34)

БОГОСЛУЖЕНИЕ В ЗАЧАТЬЕВСКОМ МОНАСТЫРЕ В ДЕНЬ ПРАЗДНОВАНИЯ БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

This slideshow requires JavaScript.


25 марта / 7 апреля 2014 г.. Понедельник 5-й седмицы Великого поста

Фото: Г. Федоров; В. Ходаков
Просмотры (45)

Житие святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси

Протоирей Владимир Воробьев
Источник: ПСТГУ: Факультет информатики и прикладной математики // http://www.pstbi.ru/cgi-bin/code.exe/StTIKHON/St.htm?/ans

Дни памяти: 25 марта / 7 апреля – день преставления (1925); 26 сентября / 9 октября – день прославления; в воскресение после 25 января / 7 февраля – Собор новомучеников и исповедников Российских

Патриарх Тихон

Патриарх Тихон

В трудные времена, когда нарушается обычный ход жизни, когда жизнь возмущается грандиозными событиями, опрокидывающими в бездну все и вся, когда кругом наступает гибель и отчаяние, Бог посылает в этот мир Своих святых, богатырей духа, людей особого мужества и самоотвержения, подвижников веры и любви, которые необходимы миру, чтобы устоять в истине, чтобы не потерять различение добра и зла, чтобы духовно не погибнуть. И подвиг таких святых исполинов, духовных вождей народа, вероятно, можно назвать самым трудным из всех подвигов.

Обращаясь к нашей истории, мы вряд ли найдем даже среди прославленных московских святителей человека, который был бы призван к кормилу церковной жизни в столь трудный и трагический период, как тот, что выпал на долю Святейшего Патриарха Тихона. Читать далее

Просмотры (60)

Благовещение Пресвятой Богородицы

DSCF9241_obrРадуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
Лк. 1, 28

Благовещение – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви – крестной, ласковой, спасающей – и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Святитель Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца.

А благая весть была поистине страшная: явление ангела, это приветствие: «Благословенна ты в женах, и благословен плод чрева Твоего» не могли не вызвать не только изумления, не только трепета, но и страха в душе девы, не знавшей мужа – как это могло быть?.. Читать далее

Просмотры (77)

Слово в Неделю 5-ю Великого поста. О призыве Божием

Св. преп. Мария Египетская

Св. преп. Мария Египетская

Священномученик Серафим (Чичагов)

Древний Иерусалим приготовил­ся к великому христианскому празднику Воздвижения Честного Креста Господня. С раннего утра извилистые и узкие улицы напол­нились паломниками, странниками, нищими и множеством наро­да. Вся эта толпа двигалась по направлению к храму Воскресения, постепенно увеличиваясь, нарастая и ширясь по мере приближе­ния к великой церкви, чтобы присутствовать на торжестве Воздви­жения и приложиться к Животворящему Кресту. Ясное небо и яр­кие, жгучие лучи солнца еще больше оживляли и разукрашивали эту картину пестрой толпы, представлявшей смешение всех народ­ностей и возрастов, объединенных молитвенным настроением, чувством благоговения, сильной верой в Спасителя своего, добро­вольно распявшегося за человечество. Кругом храма виднелось це­лое море голов в различных уборах, и только присутствие шала­шей, шатров и палаток, белевших на площади, говорило, что здесь мир насильственно внес с собой житейскую суету и разлад в эти святые, народные чувства. Вблизи шатров двигалась веселая моло­дежь из местных жителей, имея впереди себя простую египтянку необыкновенной, поразительной красоты. Стройная, высокого роста, с шарфом на голове, с чрезвычайно длинными волосами, она привлекала к себе внимание толпы. Хотя ее свободное обраще­ние с молодежью, резкие движения и смелые речи вызывали осуж­дение паломников и богомольцев, но все невольно заглядывались на ее поразительно красивые черты лица. Читать далее

Просмотры (55)

Похвала Пресвятой Богородицы

This slideshow requires JavaScript.


Традиционно каждым Великим постом в субботу на пятой седмице верующие собираются в храме Божием, для того чтобы, хотя бы в малой степени воздать хвалу Пречистой Владычице нашей Богородице.

        Не существует на земле человека, который бы не знал о Её существовании, о Её милосердии, о Её всемогущей любви и помощи роду человеческому. День Похвалы Пресвятой Владычицы Богородицы воистину непостижим для несовершенного разума человеческого. Ибо нет ни эмоций, ни чувств, ни слов, способных, хотя бы в малой степени, изъявить, или изречь ту любовь и величие, которые являет Собою Пресвятая Владычица. Нет в роде человеческом такой любви, потому нет и понимания и нет отображения в сердцах. Но есть понимание того, что делает Матерь Божия для рода человеческого, для народа православного.

   И если мы нареклись верными, то наш долг состоит в том, чтобы воспеть Владычицу не устами только. Не только словами воспеть Её славу, а всей жизнью своей доказать Ей свою любовь и благодарность. Читать далее

Просмотры (67)

Суббота Акафиста

Акафист

В пятницу вечером совершается торжественная служба Похвалы Пресвятой Богородицы. На ней поется Акафист Божией Матери, разделенный на четыре части. Исторически этот праздник связан с защитой Константинополя, когда греки, предстательством Богородицы, одержали победу над агарянами. Читать далее

Просмотры (68)

Среда 5-й седмицы Великого Поста

0HV_0086_001

Старец Зосима причащает прп. Марию Египетскую.
Зачатьевский монастырь

В среду вечером в православных храмах совершается особая служба – «Мариино стояние». На этой службе единственный раз в году прочитывается целиком Великий канон Андрея Критского, который звучал по частям с понедельника по четверг первой седмицы Великого Поста и канон преподобной Марии Египетской. По этой особенности утреннее Богослужение четвертка называется Андреевским стоянием и стоянием Марии Египетской. В каноне собраны и изложены все побуждения к посту и покаянию, – и Святая Церковь повторяет его теперь в полном составе, чтобы вдохнуть в нас новые силы к успешному окончанию поста. Для этой же цели – возбуждения и сил, и внимания кающихся – служит и чтение жития преподобной Марии Египетской. Читать далее

Просмотры (61)

Неделя 4-я Великого поста. Преподобного Иоанна Лествичника

Лествица Иоанна Лествичника

Лествица Иоанна Лествичника

В богослужении четвертой Недели (воскресенья) Церковь предлагает высокий пример постнической жизни в лице подвижника VI века преподобного Иоанна Лествичника , с 17 до 80 лет подвизавшегося на Синайской горе и в своем творении «Лествица рая» изобразившего путь постепенного восхождения человека к духовному совершенству по лествице души, возводящей от земли к вечно пребывающей славе. Таких степеней в «Лествице» указано 30, по числу лет земной жизни Спасителя до Его вступления на общественное служение роду человеческому.

Покаяние – это наше примирение с Богом.
Святой Иоанн Лествичник

Пост – время покаяния, время, когда наши окаменевшие сердца должны силой Божией из бесчувственных стать чуткими, из холодных и жестких – теплыми и открытыми для других и для Самого Бога. Читать далее

Просмотры (80)

30 марта, день памяти прп. Алексия человека Божия

DSC_1052-230 марта, в день памяти прп. Алексия человека Божия, Зачатьевский монастырь отмечает престольный праздник одного из приделов собора Рождества Пресвятой Богородицы, посвященный этому святому – Небесному покровителю святителя Алексия, митрополита Московского, благословившего устроение первого в Москве девичьего монастыря по усердному желанию его сестер, преподобных Иулиании и Евпраксии Московских.

В 1360 году, при основании монастыря, был создан первый, деревянный храм, освященный во имя преподобного Алексия, человека Божия, по которому и весь монастырь был наименован Алексеевским.

В Зачатьевском монастыре имеется удивительная икона святого Алексия, человека Божия с житийными клеймами и с частицей его святых мощей. Икона помещена в основание белокаменного столпа собора в приделе преп. Алексия, человека Божия и святеля Алексия, митрополита Московского. Читать далее

Просмотры (87)

Архиепископ Сергиево-Посадский Феогност совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Успенском соборе Московского Кремля

monasterium.ru_vl.feognost_02Источник: Синодальный отдел по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви
27 марта 2014 года, в четверг четвертой седмицы Великого поста, в день памяти святителя Феогноста, митрополита Киевского и всея России (1353), наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, Председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, совершил утреню и Литургию Преждеосвященных Даров в Успенском соборе Московского Кремля у раки с мощами своего Небесного Покровителя.Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве; братия Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

За богослужением молились настоятельница Зачатьевского монастыря в Москве, игумения Иулиания (Каледа) с сестрами, заместитель Председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству; настоятельница Богородице-Рождественского монастыря в Москве, игумения Викторина (Перминова) с сестрами; настоятельница Борисоглебского Аносина монастыря, игумения Мария (Солодовникова) с сестрами.

Проповедь перед Причастием произнес архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин), насельник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

Пел хор московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Читать далее

Просмотры (66)

В канун Крестопоклонной недели всенощное бдение в Зачатьевском монастыре

This slideshow requires JavaScript.

Фото: В. Ходаков
Просмотры (56)

Неделя 3-я Великого Поста. Крестопоклонная

27760.pТретья Неделя Великого поста называется Крестопоклонной, так как в это воскресенье Церковь прославляет Святой Крест и духовные плоды Крестной смерти Спасителя.

Значение Креста Христова для подвизающихся в посте объяснено Церковью в богослужебных песнопениях в многоразличных образах и подобиях. Подобно сеннолиственному дереву, дающему густую тень и доставляющему прохладу и отдых утомленному путнику, Крест Христов посреди подвигов поста доставляет верующим прохладу и ободрение к завершению труда. Крест Христов, как знамя победы над смертью, приуготовляет нас к радостному прославлению Победителя ада и смерти. Крест Христов сравнивается с древом, усладившим горькие воды Мерры, с древом жизни, насажденным посреди рая. Благовестие о Кресте и поклонение ему утешительно напоминают нам о приближающемся светлом празднике Воскресения Христова . Читать далее

Просмотры (73)

Страдание святых 40 мучеников Севастийских

ib629Верующий в Меня, если и умрет, оживет.
Ин. 11, 25

В 313 году Святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.

В то время в одном армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Войны предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет». Читать далее

Просмотры (93)

Вторая седмица Великого поста

Святитель Григорий Палама

Святитель Григорий Палама

Вторая седмица и воскресенье Великого поста называются седмицей и Неделей светотворных постов: Церковь молит Господа о благодатном озарении постящихся и кающихся. В богослужении этой седмицы и воскресенья наряду с сокрушением о греховном состоянии человека восхваляется пост как путь к такому внутреннему благодатному озарению.

Православное учение о посте с особенной силой раскрывается в воспоминании во вторую седмицу святого Григория Паламы, архиепископа Солунского, чудотворца (XIV в.). Святой Григорий, сам великий подвижник Афона, известен как защитник Православия и обличитель еретического учения Варлаама, калабрийского монаха, отвергавшего православное учение о благодатном свете, просвещающем внутреннего человека и иногда открывающемся видимо, например, как это было на Фаворе и Синае. Варлаам не допускал возможности достигнуть этого озарения молитвой, постом и другими духовными подвигами самоотвержения. На созванном по этому поводу Соборе в Константинополе в 1341 году святой Григорий Палама, названный сыном Божественного света, обличил еретиков и защитил учение о Свете Божественном, несотворенном, присносущном, которым сиял Господь на Фаворе и которым озаряются подвижники, достигающие такого озарения посредством молитвы и поста. Читать далее

Просмотры (94)

17 марта 2014 года насельницы Зачатьевского монастыря молитвенно поминают монахиню Антонину (Яковлеву; 1869-1969)

17 марта 2014 года насельницы Зачатьевского монастыря молитвенно поминают монахиню Антонину (Яковлеву; 1869-1969), так как в этот день исполняется 45 лет со дня ее кончины. Монахиня Антонина была одной из последних Зачатьевских сестер, нашедших приют в Обыденском храме на Остоженке, где их окормлял протоиерей Александр Егоров. Сильная духом старица после закрытия монастыря стала духовной наставницей и оказывала духовную поддержку не только небольшой общинке сестер монахинь, но и многим мирянам, прихожанам Обыденского храма. В монастыре она долгие годы несла ответственное послушание заведующей просфорней, это же послушание она продолжила и в годы безбожного лихолетья, в своем домике испекая просфоры для Обыденского храма. Долгие годы монахиня Антонина была духовным чадом известного калужского старца архимандрита Нила (Кастальского), пользовалась его духовными советами и обращалась к нему за разрешением своих недоумений. Беседы с благодатным батюшкой она прилежно записывала и эти записи дошли до наших дней. Зачатьевский монастырь, почитая память монахини Антонины, издал в 2012 году книгу «Учись побеждать страсти…» Жизнеописание монахини Зачатьевского монастыря Антонины (Яковлевой) куда вошли и эти ценные записи живого монашеского опыта. Книга вызвала интерес православных читателей, и в 2014 году, к 45-летию со дня блаженной кончины старицы, вышло второе ее издание.

Просмотры (67)