Божественная литургия в Зачатьевском монастыре в праздник Преображения Господня

This slideshow requires JavaScript.


Просмотры (12)

Преображение Господне

Тропарь ПPreobrajenieреображению Господню,
глас 7:
Преобразился еси на горе, Христе Боже, / показавый учеником Твоим славу Твою, / якоже можаху; / да возсияет и нам грешным / свет Твой присносущный, / молитвами Богородицы, // Светодавче, слава Тебе.

Митрополит Вениамин (Федченков) в своей работе, посвященной истолкованию праздника Преображения Господня, пишет: «Объясняяя глубже, что же именно произошло в Преображении, Церковь воспевает, что от Божества   прославилась ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА во Христе, Божество пронизало ее Своим светом, как огонь пронизывает раскаленное железо, претворяя его в огненное естество. Так и ныне: Божество сделало человечество божественным, претворило его в божественное существо, не уничтожая, однако, самой природы человечества; она обожилась, но не преложилась в Божество:Ты, Господи, Адамово естество преображься, облистати сотворил еси, претворив в Твоего Божества славу же и светлость(стихира на стиховне на великой вечерне).

Читать книгу митрополита Вениамина (Федченкова) «Преображение Господне — праздник Царства Славы»
Просмотры (14)

“Преображение души” Воспоминания о монахине Анфисе (Фировой)

Сегодня насельницы обители молитвенно вспоминают монахиню Анфису, закончившую свой земной путь в монастырской богадельне 17 августа 1995 года.
Удивителен и необычен был путь этой рабы Божией. О ней, как, пожалуй, о немногих, можно с уверенностью сказать, что она была особой избранницей Божией Матери.
Монахиня Анфиса (Нина Дмитриевна Фирова) родилась 22 октября 1920 года в Ярославской области, в деревне, в благочестивой семье. Окончила училище киномехаников, железнодорожный техникум. Вышла замуж, жила в Москве, в покое и материальном достатке. Жизнь Нины Дмитриевны не отличалась особенными событиями. Она замечательно шила, любила одеваться по «последней моде, от Церкви была далека. О вере думала мало, хотя ее мама была очень набожной женщиной, а тетки вели монашеский образ жизни в миру.
Но в мае 1975 года, когда Нине Дмитриевне было уже 55 лет, после одного чудесного явления ее жизненный путь решительно изменился. Однажды вечером, проводив супруга в командировку (он был военным), Нина заснула на уютном диванчике. В час ночи ее разбудил женский голос, раздававшийся совсем рядом, с правой стороны: «Спишь? Вставай! Надо ехать в Троицкую Лавру к отцу А.…» «Я подумала, что это наваждение, и уснула снова» – вспоминала потом Нина Дмитриевна. Но в четыре часа утра ее снова разбудил тот же голос, исходивший теперь из угла, где висел семейный образ Казанской Божией Матери, говоривший то же самое. И опять женщина не обратила на него внимание. А в семь часов утра, когда в окно уже ярко светило солнце, она внезапно проснулась от чудного благоухания, наполнившего комнату. И опять тот же голос: «Все спишь, вставай! Надо ехать к отцу Адриану в Троицкую Лавру, Ведь не застанешь, не успеешь!» «Я глаза приоткрываю, и вижу: передо мной Женщина в голубой мантии и голубых поручах, а в лицо смотреть не могу: боюсь ослепнуть…».
На этот раз Нина Дмитриевна не осмелилась ослушаться повеления необычной Женщины (впоследствии она поняла, что это была сама Пресвятая Богородица). По дороге в Лавру Нина Дмитриевна забыла имя монаха, к которому была направлена, но первый же встреченный ею лаврский насельник спросил: «Вы к отцу Адриану?» – «Да» – «А он только что сдал ключи, перевели его в Псково-Печерский монастырь, но сказал, что чадо придет, он будет ждать на вокзале» Нина Дмитриевна поспешила на вокзал. Электричка на Москву уже стояла на перроне, она пошла по вагонам и вскоре увидела сидящего у окна сухонького старичка, посмотревшего на нее пронизывающим взглядом глубоких любящих глаз. Так нашла о. Адриана, и проговорила с ним все время пути до Москвы. «Он знал мою жизнь, как внимательно прочитанную книгу» – вспоминала она позднее. С того времени Нина Дмитриевна стала регулярно ездить в Печоры и жить там по два-три месяца. Постепенно она полностью изменила она свой образ жизни, и из светской–советской «модницы» преобразилась в смиренную послушницу, стала много молиться, помогать нуждающимся. 19 декабря 1989 года приняла монашеский постриг с именем Анфиса, по благословению Патриарха Пимена, у которого в свое время проработала несколько лет киномехаником. Вера монахини Анфисы была живой, деятельной, и в то же время молитвенно-созерцательной, как вспоминают ее близкие духовные сестры. В ее исполненной скорбей и болезней жизни неизменной Помощницей ей была Божия Матерь, Которая в далеком 1975 году так настойчиво пробудила душу Рабы Своея к жизни вечной.
Во время пребывания монахини Анфисы в Зачатьевском монастыре, куда она на Фоминой седмицы 1995 года перешла из храма Ризоположения Пресвятой Богородицы в Леонове, она поражала сестер своей кротостью, тихостью, глубокой молитвенностью. Мать Анфиса очень любила церковные праздники, сокрушалась, что по своей немощи не может часто посещать храм.
Монахиня Анфиса в последние дни жизни тяжело страдала, но с большим мужеством терпела сильнейшие боли, отказывалась принимать обезболивающие лекарства, воспринимая свои недуги как посланное Богом спасительное средство для очищения ее души и подготовки к исходу из этого  мира.
Чувствуя близость кончины, мать Анфиса, по большой любви к Богу и службам церковным, несколько раз выражала свое сердечное желание на праздник Преображения Господня быть в храме. Господь услышал ее молитвы: 17 августа 1995 года, после Причастия Святых Таин, мать Анфиса предала свою душу Богу, а на третий день, в праздник Преображения Господне, было совершено ее отпевание в Надвратном храме обители.
Молитвенно вспоминая монахиню Анфису, сестры верят, что душа ее радуется в светлых чертогах Царства Небесного, и любовию своею обнимает и нынешних насельниц монастыря, исполняющих свои смиренные труды и молитвы в обители.

Просмотры (16)

10 августа, памяти схимонахини Филареты (Дегтяревой)

1101117В день праздника в честь Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия», сестры Зачатьевского монастыря молитвенно поминают одну из насельниц обители, схимонахиню Филарету (Дегтяреву; ум. 10.08.1080 г.), старицу высокой духовной жизни. Память о ней до сих пор жива среди прихожан монастырского подворья в Барвихе, где она в советское время духовно окормляла тех, кто обращался к ней за помощью и поддержкой.

После закрытия монастыря и ареста зачатьевских сестер мать Филарета бежала из арестантского поезда и укрылась с другими сестрами в монастырском лесу в Барвихе, где жила долгое время в землянке, сохраняя у себя иконы из монастырской церкви.

Об этом периоде ее жизни сохранились краткие сведения:
По архивным данным за 16 июня 1928 года в Барвихе на монастырском подворье “проживает 14 монашек. Есть пошивочная артель, зарегистрированная”. Читать далее

Просмотры (70)

9 августа (27 июля ст.ст.) — день памяти великомученика и целителя Пантелеимона

Святой великомученик и целитель Пантелеимон

Святой великомученик и целитель Пантелеимон

Родился в Вифинии (Малая Азия) в городе Никомидия в семье знатного язычника Евсторгия и был назван Пантолеоном (что значит «по всему лев»), так как родители желали видеть его мужественным и бесстрашным юношей. Мать, святая Еввула, воспитывала мальчика в христианской вере, но рано окончила свою земную жизнь. Тогда отец отдал Пантолеона в языческую школу, а затем обучал его медицинскому искусству у знаменитого в Никомидии врача Евфросина. Отличаясь красноречием, хорошим поведением и необыкновенной красотой, юный Пантолеон был представлен императору Максимиану, который захотел оставить его придворным врачом.

В это время в Никомидии тайно проживали священномученики пресвитеры Ермолай, Ермипп и Ермократ, уцелевшие после сожжения 20 тысяч христиан (память 28 декабря) в Никомидийской церкви в 303 году и страданий священномученика Анфима. Из окна уединенного домика святой Ермолай неоднократно видел благообразного юношу и прозорливо провидел в нем избранный сосуд благодати Божией. Однажды пресвитер позвал Пантолеона к себе и начал с ним беседу, во время которой изложил ему основные истины христианской веры. С этих пор Пантолеон стал ежедневно заходить к священномученику Ермолаю и с наслаждением слушал то, что открывал ему Божий служитель о Сладчайшем Иисусе Христе.

Однажды, возвращаясь от учителя, юноша увидел лежавшего на дороге мертвого ребенка, укушенного ехидной, которая извивалась тут же рядом. Исполнившись сострадания и жалости, Пантолеон стал просить Господа о воскрешении умершего и умерщвлении ядовитого гада. Он твердо решил, что в случае исполнения его молитвы станет христианином и примет святое крещение. И по действию Божественной благодати ребенок ожил, а ехидна разлетелась на куски на глазах удивленного Пантолеона. Читать далее

Просмотры (82)

Престольный праздник Зачатьевской обители

This slideshow requires JavaScript.

7 августа 2014 г. Москва. В Зачатьевском монастыре сегодня особый день – день, когда празднуется память несколько святых жен, особо почитаемых насельницами. Успение святой Анны, матери Пресвятой Богородицы, – престольный праздник Зачатьевского монастыря. Промыслом Божиим в этот же день празднуется память святой девы Евпраксии Тавеннской (ум. 413 г.), в честь корой была названа одна из основательниц Зачатьевского монастыря, сестра Митрополита Московского Алексия, Иулия. В этот же день Православная церковь чтит память святой Олимпиады диаконисы (+ 409).

Торжественное всенощное бдение с литией совершалось в приделе преподобных Иулиании и Евпраксии, а Божественная Литургия в приделе святых праведных Иоакима и Анны. После Литургии состоялся крестный ход, на который был вынесен ковчежец с частицами мощей небесных покровителей обители – святых праведных Иоакима и Анны. Во время крестного хода была совершена лития, на которой поминались усопшие игумении и насельницы обители. Среди поминаемых сегодня – монахиня Олимпиада, согласно послужного списка 1918 года, исполнявшая послушание эконома. Согласно монашеской традиции, в ее память одна из сестер обители была названа при пострижении этим именем. Молитвенно поминали также инокиню Анну (А.П. Матюшкенкову) первую насельницу монастырской богадельни. Анастасия Петровна долгие годы самоотверженно трудилась в Ильинском храме, готовила трапезу для священников и сотрудников. В конце жизни она, беспомощная и больная, с переломами обеих ног, обрела прибежище, сестринский уход и заботу в возрождавшейся обители, где она прожила двенадцать лет.
Просмотры (58)

25 июля / 7 августа память преподобной Евпраксии (+ 413)

P1000335Преподобная Евпраксия была дочерью Константинопольского вельможи Антигона, родственника святого благоверного царя Феодосия Великого (379-395).

Антигон и его супруга Евпраксия были благочестивы и раздавали неимущим щедрую милостыню. У них родилась дочь, которую назвали также Евпраксией. Антигон вскоре умер. Мать удалилась от царского двора и вместе с дочерью отправилась в Египет под предлогом осмотра своих владений. Там близ Фиваиды был женский монастырь со строгим уставом. Жизнь насельниц привлекла благочестивую вдову. Она захотела помочь этой обители, но игумения Феодула отказалась и сказала, что инокини вполне предали себя Богу и не желают приобретения никаких земных богатств. Игумения согласилась принять только свечи, фимиам и масло.

Маленькой Евпраксии в это время исполнилось семь лет. Она полюбила монашеский уклад и решила остаться в обители. Благочестивая мать не препятствовала ее желанию. Оставляя дочь в обители, Евпраксия просила девочку быть смиренной, никогда не думать о своем благородном происхождении, служить Богу и сестрам с усердием. В скором времени мать скончалась. Узнав о ее кончине, царь Феодосий послал святой Евпраксии младшей письмо, в котором напоминал ей, что в пятилетнем возрасте родители обручили ее сыну одного сенатора и он желает, чтобы она выполнила данное родителями обещание. В ответном письме святая Евпраксия писала царю, что уже вступила в число невест Христовых и просит царя распорядиться ее имениями, раздав их в пользу Церкви и нуждавшихся. Читать далее

Просмотры (74)

25 июля / 7 авг. УСПЕНИЕ ПРАВЕДНОЙ АННЫ, МАТЕРИ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

20140807_110206Богомудрая, Богоблаженная и благословенная Анна была дочерью священника Матфана и жены его Марии, из колена Левиина, рода Ааронова. По преданию, она скончалась мирно в Иерусалиме в возрасте 79 лет, до Благовещения Пресвятой Деве Марии. При святом благоверном царе Иустиниане (527-565) в Девтере был выстроен в ее честь храм, а император Иустиниан II (685-695; 705-711) обновил ее храм, потому что праведная Анна явилась его беременной супруге; в то же время тело ее и мафорий (покрывало) были перенесены в Константинополь. (Сведения о праведных Иоакиме и Анне помещены 9 сентября)

Просмотры (42)

22 июля/4августа день памяти игумении Амфилогии (Грачевой)

61703.pАмфилогия (Грачёва), игумения с 1775 по 22 июля 1793 года. В 1775 году, при игумении Амфилогии, Надвратный храм был, наконец, после многолетней тяжбы, передан монастырю. По прошению игумении Амфилогии земли, оставшиеся на месте разобранной церкви святителя Николая в Киевцах, были закреплены в постоянное владение монастыря, сначала как место склада сплавляемого леса, затем для сдачи в аренду.

Игумения Амфилогия была очень сердобольной и милостивой, при ней в обители призревались дети-сироты самого разного возраста, от отроков до самых младенцев. Читать далее

Просмотры (75)

Тихий свет Марии Магдалины

20140804_130339Слово приснопамятного митрополита Антония Сурожского на всенощной, в храме святителя Николая, что в Хамовниках (Москва), в субботу 25 мая 1968 года.

Христос воскресе! Христос воскресе! Христос воскресе!

Вот с этой радостью о воскресении Христовом жены-мироносицы ранним-ранним утром покинули гроб, в котором был положен Иисус. Что же делает Мария Магдалина у этого гроба несколько часов спустя в слезах, в горе? Как она, утром еще осиянная вестью о Воскресении Господнем, теперь в плаче предстоит этому самому гробу? Что случилось с ней? Читать далее

Просмотры (156)

20 июля / 2 августа – день памяти св. пророка Божия Илии

0HV_7943Слово в день святого пророка Илии о молитве
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

Когда читаем мы в Библии, в Третьей и Четвертой книгах Царств об изумительных деяниях святого пророка Илии, то поражается ими ум наш, изумляемся мы весьма многому: изумляемся необыкновенной ревности его о славе Божией и полному бесстрашию его в деле насаждения веры среди народа языческого (а таков был тогда народ израильский); изумляется ум наш, когда читаем о его необыкновенных чудесах; изумляемся более всего, пожалуй, тогда, когда читаем о поразительной силе молитвы его, ибо знаете вы, что он молитвой своей повелевал даже стихиям: он запретил дождю падать на землю Палестинскую в течение трех с половиной лет, а потом опять молитвой своей низвел он дождь на землю.

Молитвой своей низвел он огонь небесный, сожегший жертву, обильно политую водой. Читать далее

Просмотры (91)

19 июля / 1 августа – день памяти прп. Серафима Саровского

Преподобный Серафим Саровский

Преподобный Серафим Саровский

В Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре состоялись торжества, посвященные памяти преподобного Серафима Саровского (фото)


Наставления преподобного Серафима Саровского

1. О Боге

Бог есть огнь, согревающий и воспламеняющий сердца и утробы. Итак, если мы ощутим в сердцах своих хлад, который от диавола, ибо диавол хладен, то призовем Господа, и Он пришед согреет наше сердце совершенною любовью не только к Нему, но и к ближнему. И от лица теплоты изгонится хлад доброненавистника.

Отцы написали, когда их спрашивали: ищи Господа, но не испытуй, где живет.

Где Бог, там нет зла. Все происходящее от Бога мирно и полезно и приводит человека к смирению и самоосуждению.

Бог являет нам Свое человеколюбие не только тогда, когда мы делаем добро, но и когда оскорбляем и прогневляем Его. Как долготерпеливо сносит Он наши беззакония! И когда наказывает, как благоутробно наказывает!

Не называй Бога правосудным, говорит преп. Исаак, ибо в делах твоих не видно Его правосудия. Если Давид и называл Его правосудным и правым, но Сын Его показал нам, что Он более благ и милостив. Где Его правосудие? Мы были грешники и Христос умер за нас (Исаак Сир. сл. 90).

Поколику совершенствуется человек перед Богом, потолику вслед Его ходит; в истинном же веке Бог являет ему лицо Свое. Ибо праведные, по той мере, как входят в созерцание Его, зрят образ как в зерцале, а там зрят явление истины.

Если не знаешь Бога, то невозможно, чтобы возбудилась в тебе и любовь к Нему; и не можешь любить Бога, если не увидишь Его. Видение же Бога бывет от познания Его: ибо созерцание Его не предшествует познанию Его.

О делах Божиих не должно рассуждать по насыщении чрева: ибо в наполненном чреве нет видения таин Божиих.

2. О причинах пришествия в мир Иисуса Христа

Причины пришествия в мир Иисуса Христа, Сына Божия, суть:

1. Любовь Божия к роду человеческому: тако бо возлюби Богъ мир, яко и Сына Своего единороднаго далъ есть (Иоан. 3, 16).

2. Восстановление в падшем человеке образа и подобия Божия, как о сем воспевает Св. Церковь (1-й канон на Рожд. Госп. песнь I): Истлeвша преступленiем по Божiю образу бывшаго, всего тл?нiя суща, лучшiя отпадша Божественныя жизни, паки обновляетъ мудрый Содeтель.

3. Спасение душ человеческих: не посла бо Богъ Сына Своего въ мiръ, да судитъ мiрови, но да спасется Им мiр (Иоан. 3, 17).

Итак мы, следуя цели Искупителя нашего Господа Иисуса Христа, должны жизнь свою препровождать согласно Его Божественному учению, дабы чрез сие получить спасение душам нашим.

3. О вере в Бога

Прежде всего должно веровать в Бога, яко есть и взыскающимъ Его мздовоздаятель бываетъ (Евр. 11, 6).

Вера, по учению преп. Антиоха, есть начало нашего соединения с Богом: истинно верующий есть камень храма Божия, уготованный для здания Бога Отца, вознесенный на высоту силою Иисуса Христа, т. е. крестом, помощью вервия, т. е. благодати Духа Святаго.

Вeра безъ дeлъ мертва есть (Иак. 2, 26); а дела веры суть: любовь, мир, долготерпение, милость, смирение, несение креста и жизнь по духу. Только такая вера вменяется в правду. Истинная вера не может быть без дел: кто истинно верует, тот непременно имеет и дела. Читать далее

Просмотры (104)

Святые мученики Кирик и Иулитта

20140728-unnamedСвятые мученики Кирик и Иулитта жили в Малой Азии в городе Иконии Ликаонской области. Святая Иулитта происходила из знатного рода и была христианкой. Рано овдовев, она воспитывала своего трехлетнего сына Кирика. Во время гонения, воздвигнутого на христиан императором Диоклитианом (284-305), святая Иулитта с сыном и двумя верными рабынями ушла из города, оставив свой дом, имущество и рабов.

Под видом нищей она сначала скрывалась в Селевкии, а затем в Торсе. Там около 305 года она была узнана, задержана и представлена на суд правителя Александра. Укрепленная Господом, святая бесстрашно отвечала на вопросы судьи и твердо исповедала свою веру во Христа. Правитель приказал бить святую палками. Во время пыток святая Иулитта повторяла: “Я христианка и не принесу жертвы бесам”.

Младенец Кирик плакал, глядя на мучения своей матери, и рвался к ней. Правитель Александр пробовал ласкать его, но мальчик вырывался и кричал: “Пустите меня к матери, я христианин”. Правитель швырнул ребенка с высоты помоста на каменные ступени, мальчик покатился вниз, ударяясь об острые углы, и умер. Мать, увидев своего истерзанного сына, возблагодарила Бога за то, что Он удостоил младенца мученического венца. После многих жестоких пыток святую Иулитту усекли мечом.

Мощи святых Кирика и Иулитты были обретены в царствование святого равноапостольного царя Константина († 337, память 21 мая). В честь святых мучеников близ Константинополя был устроен монастырь, а недалеко от Иерусалима воздвигнут храм. По народному верованию, святым Кирику и Иулитте молятся о семейном счастье и здоровье детей.

Просмотры (51)

День памяти святого равноапостольного князя Владимира 15 / 28 июля

unnamedЭтот сегодняшний праздник русский можно назвать и религиозным, и национальным, и государственным, и культурным. Ибо святой русский князь Владимир заложил краеугольный камень в основание, на котором воздвигнута девятисотлетняя палата русской веры, русской нации, русского государства и русской культуры. Он – духовный родоначальник народа русского.

Святитель Николай (Велимирович)

Святой князь Владимир был сыном Киевского князя Святослава. Святослав незадолго до своей смерти разделил Русскую землю между тремя сыновьями: старший сын, Ярополк, получил Киев, средний сын, Олег, — землю Древлянскую, а младший сын, Владимир, — Новгород.

Вскоре после смерти Святослава между братьями начались распри. В отместку за гибель своего воеводы, убитого князем Олегом во время охоты, князь Ярополк в 977 году выступил с ратью на Древлянское княжество. Князь Олег погиб во время отступления близ города Овруча. Известие о его смерти достигло Новгорода, и князь Владимир, зная властолюбие брата, бежал за море к варягам. Ярополк послал в Новгород своих посадников и стал один править на Руси. Но через три года князь Владимир вернулся в Новгород с дружиной варягов и изгнал киевских посадников. Вскоре он завоевал Полоцк и женился на княжне полоцкой Рогнеде, невесте Ярополка. Затем он покорил Киев, по его воле был убит Ярополк. Став единодержавным князем Руси, Владимир осуществил несколько удачных военных походов: завоевал Галицию (Червонную Русь), смирил вятичей и радимичей, победил камских болгаров, успешно воевал с печенегами и, таким образом, распространил пределы своей державы от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге. По примеру хазарских каганов у князя Владимира было, кроме пяти жен, множество наложниц.

Утвердив свою власть, великий князь Киевский Владимир всячески стремился упрочить на Руси языческую религию. Он установил на киевских холмах идолов Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Симарьгла, Мокоши. Читать далее

Просмотры (108)

Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери 8 / 21 июля

20140721-DSC_0030

КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Память 8 июля, 22 октября

Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579)


1 октября 1552 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, ночью, царь Иоанн IV, предводитель русских воинов, готовившихся к решительному штурму татарской Казани, вдруг услышал благовест московских колоколов. Царь понял, что это – знамение милости Божией: по молитвам Взбранной Воеводы Господь восхотел обратить к Себе народ казанский.

Покорением Казани под покровом Пресвятой Богородицы было завершено дело, начатое в 1164 году святым князем Андреем Боголюбским (+ 1174). Волга – главный водный путь страны – стала русской рекой. Из татарского плена было освобождено 60 000 русских людей. Началось просвещение татар светом Евангельской истины. Явились первые мученики – святые Петр и Стефан. Новоучрежденная Казанская епархия вошла в состав Русской Церкви и вскоре просияли своими архиепископами: святителем Гурием (+1563) и святителем Германом (+1567).

Но особенно способствовало возвышению Православия среди волжских магометан явление в городе Казани 8 июля 1579 года чудотворной иконы Божией Матери.

28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около церкви святителя Николая Тульского, истребил часть города и обратил в пепел половину Казанского Кремля. Злорадствовали поклонники Магомета, думая, что Бог прогневался на христиан. “Вера Христова, – говорит летописец, – сделалась притчею и поруганием”. Но пожар в Казани явился предзнаменованием окончательного падения ислама и утверждения Православия на всей златоордынской земле, будущем Востоке Русского государства. Читать далее

Просмотры (186)

19 июля 2014 г. Праздник Святой горы Афон в Зачатьевской обители

This slideshow requires JavaScript.

19 июля в монастыре совершалось удивительное событие. На следующий день после торжественного чествования преподобного аввы Сергия Радонежского, Игумена земли Русской, в обители праздновали память преподобного Афанасия Афонского, основателя Великой Лавры на святой горе Афон, откуда впервые на Русь пришел устав общежития монашеского.

Промыслом Божиим было устроено так, что в этот день в Зачатьевской обители богослужение совершалось с участием представителей Константинопольского Патриарха, прибывших в Россию на празднование 700-летия рождения преподобного Сергия Радонежского. Божественную Литургию возглавлял архимандрит Варфоломей, игумен Ново-Эсфигменского монастыря святой горы Афон, в сослужении монастырского духовенства, а в алтаре молился Высокопреосвященнейший Клеопа, митрополит Шведский и Скандинавский, недавно назначенный на эту кафедру Вселенским Патриархом Варфоломеем. Часть песнопений Литургии исполнялась на греческом языке. Читать далее

Просмотры (137)

Единые по духу с преподобным Сергием

0HV_5944

(по материалам интервью с настоятельницей монастыря, игуменией Иулианией, для журнала “Монастырский вестник”)

В сердце Москвы чудом сохранилась часть старого, допетровского города. Это -древний монастырь, первая на Москве девичья обитель, основанная святителем Алексием, митрополитом Московским и его родными сестрами, преподобными игуменией Иулианией и монахиней Евпраксией. Первоначально монастырь именовался Алексеевским, по первому храму во имя преподобного Алексия, человека Божия, Небесного покровителя, а впоследствии появилось и второе название –Зачатьевский, по соборному храму в честь Зачатия св.прав.Анны.

В 2015 году Зачатьевскому монастырю исполнится 655 лет со дня основания и 20 лет со дня возобновления статуса монастыря, а этим летом в монастыре, как и во всех обителях Русской Православной Церкви, будут праздновать 700-летие преподобного Сергия, игумена Радонежского, жившего в одно время с преподобными Иулианией и Евпраксией, и согласно преданию, родившегося в 1314 году 3/16 мая –и именно этот день стал также днем   преставления преподобной игумении Иулиании в 1393 году.

Свидетельство о духовном родстве преподобного Сергия и преподобной Иулиании запечатлено в одном из древнейших письменных памятников русской истории-Троицкой летописи: «Не успела земля русская оправиться от скорби по преподобному Сергию, как новая скорбь постигла народ московский. Преставилась ко Господу Ульяна, игумения Алексеевского монастыря».

Союзом любви ко Христу и стремлением к воплощению заветов древних отцов об истинно монашеском житии   неразделимо связаны святитель Алексий, митрополит Московский, преподобный Сергий Радонежский и преподобные матери Иулиания и Евпраксия. Читать далее

Просмотры (108)

День памяти прп. Сергия Радонежского 5/18 июля

20140206-0HV_6935Преподобный Сергий родился в селе Варницы, под Ростовом, 3 мая 1314 года в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. Господь предызбрал его еще от чрева матери. В Житии Преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтением Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес: “Святая святым”. Бог даровал преподобным Кириллу и Марии сына, которого назвали Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством, по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни, если Мария употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи. В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться вместе с двумя его братьями – старшим Стефаном и младшим Петром. Братья его учились успешно, но Варфоломей отставал в учении, хотя учитель и помногу занимался с ним. Родители бранили ребенка, учитель наказывал, а товарищи насмехались над его несмысленностью. Тогда Варфоломей со слезами взмолился к Господу о даровании ему книжного разумения. Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей ответил: “Всей душой я желаю научиться грамоте, Отче святой, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту”. Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока, сказал ему: “Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников”. При этом старец достал сосуд и дал Варфоломею частицу просфоры: “Возьми, чадо, и съешь, – сказал он. – Это дается тебе в знамение благодати Божией и для разумения Святого Писания”. Старец хотел удалиться, но Варфоломей просил его посетить дом родителей. Родители с честью встретили гостя и предложили угощение. Старец ответил, что прежде следует вкусить пищи духовной, и велел их сыну читать Псалтирь. Варфоломей стал стройно читать, и родители удивились совершившейся перемене с сыном. Прощаясь, старец пророчески предсказал о Преподобном Сергии: “Велик будет ваш сын пред Богом и людьми. Он станет избранной обителью Святого Духа”. С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг. С особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения. Уже в детстве он наложил на себя строгий пост, ничего не ел по средам и пятницам, а в другие дни питался только хлебом и водой. Читать далее

Просмотры (152)

Память свв. Царственных страстотерпцев 4/17 июля

20140208-0HV_7877Будущий Император Всероссийский Николай II родился 6 (18) мая 1868 года, в день святого праведного Иова Многострадального. Он был старшим сыном Императора Александра III и его супруги Императрицы Марии Феодоровны. Воспитание, полученное им под руководством отца, было строгим, почти суровым. «Мне нужны нормальные здоровые русские дети» — такое требование выдвигал Император к воспитателям своих детей. А такое воспитание могло быть по духу только православным. Еще маленьким ребенком Наследник Цесаревич проявлял особую любовь к Богу, к Его Церкви. Он получил весьма хорошее домашнее образование — знал несколько языков, изучил русскую и мировую историю, глубоко разбирался в военном деле, был широко эрудированным человеком. У Императора Александра III была программа всесторонней подготовки Наследника к исполнению монарших обязанностей, но этим планам в полной мере не суждено было осуществиться… Читать далее

Просмотры (91)

День памяти свв. первоверховных апостолов Петра и Павла 29 июня / 12 июля

96 95Иеромонах Симеон (Томачинский)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня мы празднуем день святых славных и всехвальных апостолов Петра и Павла. Церковь особым образом выделила этот праздник, подчеркнув его значение для каждого из нас. Этому дню предшествовал специальный многодневный пост.

Особый пост бывает еще только перед тремя величайшими праздниками: Пасхой Христовой – праздником праздников, – которому предшествует Великий пост, перед Рождеством Христовым, которому предшествует Рождественский пост, и перед Успением Пресвятой Богородицы, когда православные постятся две недели. А ведь перед многими даже двунадесятыми праздниками Церковь не установила специальных приготовительных постов, например перед Рождеством Пресвятой Богородицы или Сретением Господним. Только четыре праздника удостоились такой чести, и каждый из них как бы освящает собой свое время года: Успение Богоматери – осень, Рождество Христово – зиму, Пасха – весну, а праздник святых апостолов Петра и Павла – лето.

Церковный год – это не хаотическое нагромождение праздников и постов. Церковный год – это целая поэма, повествующая о преображении человеческой души, о победе над грехом и смертью, о спасении человеческого рода от власти дьявола. Но, чтобы по-настоящему понять эту поэму, ее надо прочитывать собственной жизнью. Читать далее

Просмотры (79)

Памяти старца Паисия Святогорца

Старец Паисий Святогорец

Старец Паисий Святогорец

«СВОЕЙ МОЛИТВОЙ ОН ДЕРЖИТ МИР»

Двадцать лет назад, 12 июля 1994 года, отошел ко Господу знаменитый афонский старец Паисий Святогорец.

Светлый образ старца раскрывает в своих воспоминаниях митрополит Лимассольский Афанасий, которому посчастливилось знать старца в течение 18 лет.



Ссылки:
Выдержки из писем старца Паисия


 

Старец Паисий – великий святой нашей Церкви, воин, подвижник, молитвенник, человек великой любви к Богу.

Дерзнем рассказать немногое из того, что мы видели и слышали, будучи ответственны свидетельствовать о старце, как святые апостолы свидетельствовали о Христе, о Его жизни и чудесах ради помощи всем нам уверовать в то, что Он воистину есть Христос Спаситель, Избавитель мира, и, веруя в Него, мы получим жизнь вечную.

Читать далее

Просмотры (86)

Икона Божией Матери, именуемая “Троеручица”

07-июль-Зачатьевский-2014Празднование 28 июня, 12 июля.

Икона прославилась и получила свое название в VIII в., во время иконоборчества, поддерживаемого императором Львом III.

Преподобный Иоанн Дамаскин написал тогда три трактата «Против порицающих святые иконы». Мудрые вдохновенные писания привели в ярость императора; но так как автор их не был византийским подданным и сам император не мог ему ничего сделать, он передал Дамасскому халифу чподложное письмо, по которому преподобный Иоанн (бывший министром и градоправителем) был осужден за измену. Святому отрубили кисть правой руки и повесили ее на городской площади. К вечеру того же дня св. Иоанн, испросив у халифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Он просил Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту Православия. После долгой молитвы св. Иоанн задремал. Во сне он увидел икону Божией Матери и услышал Ее голос, сказавший что он исцелен, но должен теперь без устали трудиться исцеленной рукой. Когда святой проснулся, рука его была невредима. В благодарность за чудо св. Иоанн приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего она и стала называться «Троеручицей», а также написал благодарственную песнь «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь». Читать далее

Просмотры (317)

К 700-летию Преподобного Сергия Радонежского

Преподобный Сергий Радонежский

Преподобный Сергий Радонежский

Архимандрит Алексий (Поликарпов) 
Источник: Радонеж // http://radonezh.ru/104738

- Я с радостью приветствую на волнах Радио «Радонеж» Наместника Свято-Данилова монастыря, архимандрита Алексия (Поликарпова). Мы сегодня собрались в канун великой даты, которую мы совершаем в этом году – 700-летия Преподобного Сергия Радонежского. Преподобный Сергий – это наш национальный, русский святой.

А мы беседуем с отцом Алексием, потому что он является одной из тех, показанных Преподобному в видении птиц, которые во множестве разлетелись из монастыря, из Лавры, – и сегодня он окормляет такую значимую для Москвы, для столицы обитель.

Отец Алексий, расскажите нам, пожалуйста, о Лавре – о том, кем, на Ваш взгляд, является Преподобный для многих наших сограждан невоцерковленных, которые, наверное, еще мало представляют себе духовный смысл этого отмечаемого события.

- Благодарю за такие добрые слова, предшествующие нашей беседе… Хотелось бы так думать, и хотелось бы быть, за молитвы Преподобного Сергия, одной из тех птиц, которые от него разлетелись. Во всяком случае, я имел такую милость, такую честь от Бога: быть постриженным в Троице-Сергиевой Лавре, учиться в Московских духовных школах, жить там некоторые время, и вот теперь быть на послушании здесь, в московском Даниловом монастыре.

Имя Преподобного Сергия велико, имя Преподобного Сергия является символом Православия. Православия русского, северо-восточной Руси. И для нас это близко и значимо. Это – наш учитель, это наш наставник, это образец добродетелей смирения, терпения, это – родной и близкий. Особенно для тех, кто обращается к нему в молитвах. Для тех людей, которые выросли, может быть, в Лавре, либо часто там бывают. Это – наша святыня, святыня национальная. Читать далее

Просмотры (73)

Очередное совещание игуменов и игумений ставропигиальных монастырей состоялось в Даниловом монастыре Москвы

0HV_45908 июля, в день памяти святых благоверных князей Петра, в иночестве Давида, и Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев, по окончании Божественной литургии в Даниловом ставропигиальном мужском монастыре Москвы состоялось очередное совещание игуменов и игумений ставропигиальных монастырей.

Совещание возглавил Председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност. Читать далее

Просмотры (165)